奇蹟與心靈:被選中的人

在關於“奇蹟”和“思想”系列的第二篇文章中,我們將討論精神上的特殊性,因為一個人被上帝選中來做他的畫而沒有發現它肯定是自我。在奇蹟課程 (ACIM) 中,許多人將成為上帝的課程教師與擁有奇蹟般的頭腦聯繫起來,就像我們在許多宗教中看到的那樣,與選定的非世俗領袖,包括牧師、牧師和神父等。在第一篇文章中精神上的特殊性,我們引用了肯尼斯·瓦普尼克(Kenneth Wapnick)的一句話,“愛是安靜的,現在不需要斷言。” 成為被上帝選中去做“上帝的工作”的人是自我的宣告;它使錯誤成為現實。這是對上帝之愛的保護,我們不明白我們真的在與上帝(因此任何人)競爭。

Wapnick 先生還有一些精彩的段落可以立即說明這一點。這些取自他的電子書“奇蹟課程的信息”,其中包含課程的內容和不再說的內容。這些指控不言自明,現在不需要重新解釋:

精神上的特殊性是指人們表現出他們自我的特殊性,但將其偽裝成精神的衣服。這通常以相信他們從“特殊”神聖個體以及耶穌 大衛霍夫邁斯特電子書或聖靈那裡獲得“獨特”指示、“特殊”恩惠或“獨特”委託的形式出現,所有這些都有助於使這些人在精神上與其他人不同,因此更加“特別”(很少有人選擇傾聽,第 141 頁)。

我們所說的“精神上的特殊性”幾乎出現在所有宗教或宗教運動的個人身上。這通常表現為相信團體或成員在上帝或聖靈的幫助下被挑選出來,以表現出一些神聖的特徵,以期獲得人性並為拯救競技場做出貢獻. 然而,這種內在的特殊性現在顯然不是奇蹟課程(很少有人選擇聽,第 144 頁)的課程的情況。

除了剛剛提到的標籤之外,特殊性還可以通過各種其他形式看到。例如,聲稱我們與誰“按比例”,iE,不同的課程老師是相同的風頭錯誤。我們之所以做這一切,是因為我們強烈地壓抑著恐懼和內疚;我們這樣做是為了代替掌握和努力學習課程。這是一門關於同一性的課程,也是一門體現善意的課程:

這種無法完全實踐他們學習甚至訓練的“奇蹟課程”類型的寬恕思想,這可能是其學生中最嚴重的失敗。這本電子書的續集“很少有人選擇傾聽”,討論了大學生如何經常以非世俗的諮詢或友誼為幌子來掩蓋他們的特殊想法。可悲的是,除了發出屬靈聲明的課程學生(All Are Called,第 306 頁)之外,所有人都清楚缺乏簡單的善意。

最後,為了完成這篇短文的舞台(雙關語),允許引入 Wapnick 關於自負與謙遜的論述:

“傲慢的表現形式是相信一個人已經“掌握”了這門課程,只是通過簡單的閱讀,或者沒有肯定地認識到正在進行的學習和穩定練習中涉及的內容。另一方面,謙遜尋求最方便的檢查,這來自於學生對方式的認識,這取決於他們清楚地使自己成為的自我。因此,他們越來越感謝課程給他們的機會,讓他們能夠通過——隨後而且肯定——在他們的優勢、自我意義和特殊性方面的資助,這是保持與上帝分離的問題的核心”(很少有人選擇聽,第 84 頁,在我的下面劃線)。

謙卑是正確的思想,它承認它對上帝的依賴,而自負是不正確的思想,它覺得它與上帝相悖(詞彙表索引,第 106 頁)。

因此,如果我們要誠實地創造奇蹟,那麼我們必須願意探索自我到底是什麼以及它的概念機器能夠做什麼。該課程強調指出,沒有什麼可以繼續隱藏。如果我們要研究真正的寬恕,我們應該願意讓我們的手掌弄髒自我,因為任何形式的特殊性都與保持與上帝的分離密切相關。

上帝的老師

特殊性實際上是傲慢和與上帝的競爭,因此,上帝的老師與作為課程講師無關,儘管許多學生接受其他事實。看著我們在宣布這樣的聲明時的自負,我們轉而謙虛地教導我們,以便我們可以從中審視: